有時候他們生氣到極點時,會說:“我從來沒有快樂過?!?/span>
我就會提醒他:“你是不是說謊了?你會不會沒有注意到?因為你如果沒有快樂過,現(xiàn)在就不會這么難過?!?/span>
01
婚姻無法保障愛情我想,在很多時刻,我們需要被提醒,也要常常提醒自己,就是我所愛的這個人,他真的愛過我,對我善良,疼愛過我。
難道要因為一些小失誤,或者他離開我了,我就要開始憎恨他、報復他,讓他從百分之百的好,變成百分之百的壞?
很多人會在愛情結(jié)束時產(chǎn)生憎恨,是因為他覺得愛情的誓言是永遠不會改變的,談戀愛時說的??菔癄€,就應該是要到??菔癄€才能變心,真的是這樣嗎?
我們回到古代的婚姻倫理,回到法律允許一個男人可以同時娶好幾個妻子的時候,法律可以規(guī)定他要把愛平均分給不同的妻子嗎?
還是他也會有特別寵愛,特別不寵愛的?這就是說,愛的表達本來就是在一種習慣和形式當中。
就像現(xiàn)在一夫一妻的制度被建立起來了,我們也習慣用這個制度去思考愛情,可是我們要知道,人永遠不是制度。
千萬不要覺得有一紙婚約就能保障愛情,只有愛情能保障愛情。
婚姻是法律,它可以保障一夫一妻制,如果有一方?jīng)]有履行,另一方可以告他,可以要求他賠償,法律可以判他有罪。
可是你沒辦法以法律要挾另一方愛你。
婚姻與愛情不同,法律對愛情是無效的。可是我們常常把它們混淆了。
薩特和西蒙·波伏娃這兩個法國哲學家是一生的伴侶,可是他們不要結(jié)婚,他們不要法律的那張紙。
他們對自己的愛情很有信心,所以不需要婚姻那張紙來保護。
談論愛情這個主題,我常要很小心,因為我自己對于愛情有不同的角度和形式,也比較不會從世俗的層面去考慮。
但我想大部分的讀者,還是比較接受世俗的觀念,譬如說到了某個年齡就要結(jié)婚,結(jié)婚是要昭告諸親友,得到法律的保障,婚后雙方都不可以有外遇,這就是愛情最圓滿最順利的結(jié)局。
我不是說這樣不好,也不是要鼓勵任何一個人去學習薩特和西蒙·波伏娃,事實上他們是在做一種實驗,實驗人性有沒有可能不要靠法律的保障,靠人真正內(nèi)在的吸引力去維持關系。
譬如說兩個人愿意住在一起,不是因為法律,也不是道德的約束,而是因為愛。
但他們的愛是很復雜的。
因為這兩個人都是法國社會里有名的哲學家,所以社交圈很廣,他們各自有很多同性的、異性的朋友,當然也會碰到被其他人吸引的時候。
譬如說薩特去美國開會時,就曾經(jīng)碰到同樣也是很有才華的人互相吸引,這時候他可能就忘了在家的西蒙·波伏娃。
同樣的,當薩特不在家的時候,西蒙·波伏娃也會因為召開文學會議,遇到吸引她的男人。
薩特和西蒙·波伏娃有個共同的約定,任何事情絕不隱瞞,所以如果真的發(fā)生了外遇,他們就會告訴對方。
他們兩個不斷地在實驗,如果聽到對方外遇,會不會嫉妒?會不會很傷心?會不會憤怒?怎么樣通過這些嫉妒、憤怒、傷心,然后更確定彼此的選擇。
愛情的選擇常常是兩難的,愛誰多愛誰少,那個比重很輕微,不可能有全部愛或全部不愛這么絕對的事。
如果不是兩難就沒什么好談的了,如果我全部愛這個人或全部不愛這個人,結(jié)局很簡單,大家都知道應該怎么做,又何必要吵架?
我們常常會看到一些緋聞案,一個男子身邊有三個女性,或是一個女性周旋在兩個男人之間,我想,他們之間都不是全愛或全部不愛的問題,也不是因為愛了這個人,就不愛那個人。
愛情是很復雜的,里而有很多微妙的東西,連當事人都不容易搞清楚,只有從一個非常寬容的角度,你才能夠了解到在這樣的事件當中,每一個人是如何在努力調(diào)整自己,使自己進步,增加自己在對方心目中的比重。
薩特和西蒙·波伏娃都已經(jīng)過世了,他們一直到老死都住在一起,所以被歌頌成為二十世紀偉大的愛情。
可是我不知道,如果他們繼續(xù)活下去,會不會發(fā)生某些意外?會不會遇到一個人,讓他們決定放棄對方?
02
婚姻不是愛情的終點這種愛情的形式是讓自己每一天都在面臨挑戰(zhàn),當然很艱難,所以我不鼓勵任何一個人去學他們,但同時我也要提醒,千萬不要認為婚姻那一張紙就有用。
我常常在想一個問題,婚姻可不可能繼續(xù)保有愛的持續(xù)性?因為我看到一些朋友本來很愛讀書、很上進、很在意自己的形象,結(jié)了婚之后卻開始發(fā)胖……
我不知道該用什么字去形容,我的意思是婚姻好像讓兩個人開始自我放棄了。
我真的覺得,當你開始每天睡覺十二個小時,不上進、不讀書,然后發(fā)胖、不在意自己的衣著時,你就是不愛對方了。
因為你已經(jīng)不在意自己是不是吸引對方,不怕對方覺得你是不好的。
我相信我可以跟一個人在一起二十年,她都是新鮮的、迷人的,而且我也會自然而然地覺得,在她面前我不可以太差,我不會讓自己發(fā)胖,讓自己講話言不及義。
我想如果因為跟一個人結(jié)婚而變得庸俗,或是對方變得庸俗,我真的會覺得厭煩。
我的意思是,千萬不要讓婚姻變成戀愛的句點,它應該是可以延續(xù)的。
很多人會說,好像古代的相親比較好,因為結(jié)婚那天就是戀愛的開始,彼此是互相吸引的。
而我們現(xiàn)在的戀愛形式,是戀愛談到快膩了,就說結(jié)婚吧,然后就真的走進墳墓,把愛情葬送了,最后維系兩人關系的常常是孩子。
對于女性而言,至少孩子還有很大的吸引力,她可以用對孩子的愛取代對丈夫的愛。可是那個男子就很寂寞了。
有時候我會很同情這些男子,他們在不知不覺中被孩子替代了,而且女性對孩子的愛是很強的,有一些女性甚至是完全在孩子的愛里得到滿足,根本不在意丈夫會不會回來。
03
真正的愛是智慧
愛情的問題真的很復雜,如果要下一個結(jié)論,我想,真正的愛是智慧。
一張法律見證、雙方蓋了章的婚約是一種限制,兩個人一起發(fā)誓說??菔癄€也是一種限制,但是這兩種限制都不是真正的限制,因為在現(xiàn)實中,有人背叛了婚約,有人背叛了誓言。
真正能限制愛情的方法,就是徹底拿掉限制,讓對方海闊天空,而你,相信自己本身就具有強大的吸引力量,你的愛,你的才華,你的寬容,都是讓對方離不開的原因,甚至你故意讓他出去,他都不想跑,這真的需要智慧。
我今天不只是在講男性與女性的關系,父母對子女也是如此。
我聽到很多爸爸媽媽說:“為什么我的孩子老是不回家?”我不敢告訴他,他的孩子常常打電話給我,要到我家來。
我想在這里面是有問題的,他為什么不回家?因為他回家只會受到限制,他是不被了解、不能溝通的,他在家里感到痛苦,所以逃掉了。
如果不能改善這個部分,讓家對孩子產(chǎn)生吸引力,那他永遠都不想回家。
我常常覺得,愛應該給對方海闊天空的自由,然后讓他愿意回來、喜歡回來。
你要把愛人當做鴿子,每天放他出去飛,等著他回來,絕對不是當做狗,在脖子上加項圈、加繩子,時時刻刻拉在手上,怕他跑掉。
而愛情的本體是自己,自己永遠不應該放棄自己,你要相信自己是美的、是智慧的、是上進的、是有道德的、是有包容力的。
如此一來,別人會離開你嗎?
不會的,趕都趕不走的。
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